秦始皇一统六国离不开宰相李斯的功劳，李斯一生都在实践他的法家思想，也就昰所谓的“帝王之术”。如果秦始皇在李斯后死，或许李斯也不会落得被腰斩的下场，李斯的预言也就不会成真。可是历史没有如果，李斯虽然功大于秦，却最终被赵高陷害叛国被处以腰斩，这或许是李斯背叛秦始皇的报应吧。
据《史记》记载，李斯本是一个小官吏，因他从“仓鼠”和“厕鼠”的不同处境，联想到作为人类，他应该放弃这种小官吏的生活，到大地方发挥他的才能，实现自己的抱负，从而走上辉煌精彩的人生。李斯是一个有抱负的人，他经过深思熟虑后便决定充实自己的才能，于是他便去拜当时的荀子为师。荀子是战国时著名的法家思想代表人，法家思想也就是宣传帝王之术。
李斯从老师荀子那里归来，他的思想境已完全改变，为了展现自己的抱负，他便去当时的秦国，投奔到权臣吕不韦手下，得到吕不韦的信任当了个小官，官虽小但是他可以见到皇帝嬴政，他第一次向嬴政提出灭六国先从韩国开始，以达到震慑他国的目的，他的这一建议被秦始皇采纳，并且收到很好的效果，因而被提拨为小吏。
由于韩国水工郑国到秦国修渠的目的暴露，秦始皇下达了逐客书。李斯也在被逐的名单内，于是他便上了《谏逐客书》一文，书中提到先秦因六国的人才，如商鞅，百里奚，范睢等人为秦国作出的贡献。最终让秦王采纳李斯的《谏逐客书》取消了逐客书，李斯能用自己独特的见解让秦始皇收回自己的圣旨，可以想象李斯的不一般。李斯逐渐被秦王提拨为廷尉。
秦始皇二十六年（前221年）统一六国后，李斯顺理成章地当上了宰相，并且参与了秦始皇新的制度，策略的决定，比如协助统一六国，车同轨，书同文，反对淳于越的分封子弟之议，主张禁私书等等，可以说秦始皇统一六国有李斯的一半功劳。李斯从一介平民到位极人臣，可以说完全是因他的帝王之术帮他立下大功。他在家为长子接风时，朝中文武大臣都来祝贺，以致停在门前的车马都塞断了咸阳街。
秦始皇如果不死，李斯一代名相也许能名垂青史。但是由于秦始皇的死，李斯认为自己的法家思想和扶苏的儒家思想不一致，为了自己的权利不被新天子否定，于是在赵高的劝说下，篡改了秦始皇立扶苏为太子的遗诏，拥立胡亥为皇帝。但是李斯仍然坚守丞相的职责，他或许还想继续施展自己的才华和抱负吧。秦二世胡亥继位后为了享乐，大批征发民工为他建筑宫殿，引起了农民不满，导致了陈胜，吴广起义。
声势浩大的农民起义席卷全国，贪图享乐的秦二世一点也没有觉察到危险的靠近。李斯为了大秦的未来作想，便上书秦二世请求减轻农民的徭役负担，减少百姓的怨气。李斯的上书打扰了秦二世正在喝酒饮乐的雅信，怒斥李斯后并把他下狱。在狱中李斯多次写信给胡亥进言，并声明赵高的野心，无奈都被赵高扣下反而诬告他叛乱，被处以腰斩并灭三族。临死前李斯留下一句预言：“吾必见寇至咸阳，麇鹿之于朝也”。
意思是农民起义会打到咸阳，京城会成为一片废墟。陈胜吴广起义后刘邦首先进入咸阳，后来又让项羽的军队进驻咸阳，项羽还一把水烧了阿房宫，大火烧了三个多月，让曾经繁华的咸阳宫彻底成为一片废墟，让人感叹不已。李斯的预言却真的应验了没有半点差错。李斯的帝王之术可以说为中国封建制开创了先河，如果李斯没有背叛秦始皇，拥立扶苏为天子，尽管李斯和扶苏的政见不合，也不致落得个腰斩的下场。可怜李斯一生的功劳都毁于一旦
秦始皇一统六国离不开宰相李斯的功劳，李斯一生都在实践他的法家思想，也就昰所谓的“帝王之术”。如果秦始皇在李斯后死，或许李斯也不会落得被腰斩的下场，李斯的预言也就不会成真。可是历史没有如果，李斯虽然功大于秦，却最终被赵高陷害叛国被处以腰斩，这或许是李斯背叛秦始皇的报应吧。
据《史记》记载，李斯本是一个小官吏，因他从“仓鼠”和“厕鼠”的不同处境，联想到作为人类，他应该放弃这种小官吏的生活，到大地方发挥他的才能，实现自己的抱负，从而走上辉煌精彩的人生。李斯是一个有抱负的人，他经过深思熟虑后便决定充实自己的才能，于是他便去拜当时的荀子为师。荀子是战国时著名的法家思想代表人，法家思想也就是宣传帝王之术。
李斯从老师荀子那里归来，他的思想境已完全改变，为了展现自己的抱负，他便去当时的秦国，投奔到权臣吕不韦手下，得到吕不韦的信任当了个小官，官虽小但是他可以见到皇帝嬴政，他第一次向嬴政提出灭六国先从韩国开始，以达到震慑他国的目的，他的这一建议被秦始皇采纳，并且收到很好的效果，因而被提拨为小吏。
由于韩国水工郑国到秦国修渠的目的暴露，秦始皇下达了逐客书。李斯也在被逐的名单内，于是他便上了《谏逐客书》一文，书中提到先秦因六国的人才，如商鞅，百里奚，范睢等人为秦国作出的贡献。最终让秦王采纳李斯的《谏逐客书》取消了逐客书，李斯能用自己独特的见解让秦始皇收回自己的圣旨，可以想象李斯的不一般。李斯逐渐被秦王提拨为廷尉。
秦始皇二十六年（前221年）统一六国后，李斯顺理成章地当上了宰相，并且参与了秦始皇新的制度，策略的决定，比如协助统一六国，车同轨，书同文，反对淳于越的分封子弟之议，主张禁私书等等，可以说秦始皇统一六国有李斯的一半功劳。李斯从一介平民到位极人臣，可以说完全是因他的帝王之术帮他立下大功。他在家为长子接风时，朝中文武大臣都来祝贺，以致停在门前的车马都塞断了咸阳街。
秦始皇如果不死，李斯一代名相也许能名垂青史。但是由于秦始皇的死，李斯认为自己的法家思想和扶苏的儒家思想不一致，为了自己的权利不被新天子否定，于是在赵高的劝说下，篡改了秦始皇立扶苏为太子的遗诏，拥立胡亥为皇帝。但是李斯仍然坚守丞相的职责，他或许还想继续施展自己的才华和抱负吧。秦二世胡亥继位后为了享乐，大批征发民工为他建筑宫殿，引起了农民不满，导致了陈胜，吴广起义。
声势浩大的农民起义席卷全国，贪图享乐的秦二世一点也没有觉察到危险的靠近。李斯为了大秦的未来作想，便上书秦二世请求减轻农民的徭役负担，减少百姓的怨气。李斯的上书打扰了秦二世正在喝酒饮乐的雅信，怒斥李斯后并把他下狱。在狱中李斯多次写信给胡亥进言，并声明赵高的野心，无奈都被赵高扣下反而诬告他叛乱，被处以腰斩并灭三族。临死前李斯留下一句预言：“吾必见寇至咸阳，麇鹿之于朝也”。
意思是农民起义会打到咸阳，京城会成为一片废墟。陈胜吴广起义后刘邦首先进入咸阳，后来又让项羽的军队进驻咸阳，项羽还一把水烧了阿房宫，大火烧了三个多月，让曾经繁华的咸阳宫彻底成为一片废墟，让人感叹不已。李斯的预言却真的应验了没有半点差错。李斯的帝王之术可以说为中国封建制开创了先河，如果李斯没有背叛秦始皇，拥立扶苏为天子，尽管李斯和扶苏的政见不合，也不致落得个腰斩的下场。可怜李斯一生的功劳都毁于一旦秦始皇一统六国离不开宰相李斯的功劳，李斯一生都在实践他的法家思想，也就昰所谓的“帝王之术”。如果秦始皇在李斯后死，或许李斯也不会落得被腰斩的下场，李斯的预言也就不会成真。可是历史没有如果，李斯虽然功大于秦，却最终被赵高陷害叛国被处以腰斩，这或许是李斯背叛秦始皇的报应吧。
据《史记》记载，李斯本是一个小官吏，因他从“仓鼠”和“厕鼠”的不同处境，联想到作为人类，他应该放弃这种小官吏的生活，到大地方发挥他的才能，实现自己的抱负，从而走上辉煌精彩的人生。李斯是一个有抱负的人，他经过深思熟虑后便决定充实自己的才能，于是他便去拜当时的荀子为师。荀子是战国时著名的法家思想代表人，法家思想也就是宣传帝王之术。
李斯从老师荀子那里归来，他的思想境已完全改变，为了展现自己的抱负，他便去当时的秦国，投奔到权臣吕不韦手下，得到吕不韦的信任当了个小官，官虽小但是他可以见到皇帝嬴政，他第一次向嬴政提出灭六国先从韩国开始，以达到震慑他国的目的，他的这一建议被秦始皇采纳，并且收到很好的效果，因而被提拨为小吏。
由于韩国水工郑国到秦国修渠的目的暴露，秦始皇下达了逐客书。李斯也在被逐的名单内，于是他便上了《谏逐客书》一文，书中提到先秦因六国的人才，如商鞅，百里奚，范睢等人为秦国作出的贡献。最终让秦王采纳李斯的《谏逐客书》取消了逐客书，李斯能用自己独特的见解让秦始皇收回自己的圣旨，可以想象李斯的不一般。李斯逐渐被秦王提拨为廷尉。
秦始皇二十六年（前221年）统一六国后，李斯顺理成章地当上了宰相，并且参与了秦始皇新的制度，策略的决定，比如协助统一六国，车同轨，书同文，反对淳于越的分封子弟之议，主张禁私书等等，可以说秦始皇统一六国有李斯的一半功劳。李斯从一介平民到位极人臣，可以说完全是因他的帝王之术帮他立下大功。他在家为长子接风时，朝中文武大臣都来祝贺，以致停在门前的车马都塞断了咸阳街。
秦始皇如果不死，李斯一代名相也许能名垂青史。但是由于秦始皇的死，李斯认为自己的法家思想和扶苏的儒家思想不一致，为了自己的权利不被新天子否定，于是在赵高的劝说下，篡改了秦始皇立扶苏为太子的遗诏，拥立胡亥为皇帝。但是李斯仍然坚守丞相的职责，他或许还想继续施展自己的才华和抱负吧。秦二世胡亥继位后为了享乐，大批征发民工为他建筑宫殿，引起了农民不满，导致了陈胜，吴广起义。
声势浩大的农民起义席卷全国，贪图享乐的秦二世一点也没有觉察到危险的靠近。李斯为了大秦的未来作想，便上书秦二世请求减轻农民的徭役负担，减少百姓的怨气。李斯的上书打扰了秦二世正在喝酒饮乐的雅信，怒斥李斯后并把他下狱。在狱中李斯多次写信给胡亥进言，并声明赵高的野心，无奈都被赵高扣下反而诬告他叛乱，被处以腰斩并灭三族。临死前李斯留下一句预言：“吾必见寇至咸阳，麇鹿之于朝也”。
意思是农民起义会打到咸阳，京城会成为一片废墟。陈胜吴广起义后刘邦首先进入咸阳，后来又让项羽的军队进驻咸阳，项羽还一把水烧了阿房宫，大火烧了三个多月，让曾经繁华的咸阳宫彻底成为一片废墟，让人感叹不已。李斯的预言却真的应验了没有半点差错。李斯的帝王之术可以说为中国封建制开创了先河，如果李斯没有背叛秦始皇，拥立扶苏为天子，尽管李斯和扶苏的政见不合，也不致落得个腰斩的下场。可怜李斯一生的功劳都毁于一旦
